Le Cipovka, déclaré patrimoine culturel immatériel de Serbie.

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Boulangerie Coopérative de Joué-les-Tours

(37-Indre-et-Loire)

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Lorsque Pline l’ancien (23 après J.C. – 79) relate la manière de faire lever la pâte dans son « Histoire naturelle »,  il fait mention au premier siècle de notre ère du pain trouvé en Espagne et en Gaule comme suit : ils  « font cuire le blé froment et en cuisant lèvent l’écume qui vient au-dessus, laquelle ils laissent épaissir et s’en servent pour levain. Cela est la cause que leur pain est beaucoup plus léger que le nôtre« . Même si la traduction est comme toujours sujette à interprétation, on se risque à en déduire qu’il s’agit là de l’emploi de la levure de brasserie, bière que Pline dénommait « vin d’orge ».

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Les adieux de Rochefort de Pierre-Louis Journolleau, Rochelais l’enfant chéri.
Air : Giroflée au printemps

Près de quitter les bords de la Charente
Bords fortunés, toujours cher à mon Cœur;
Je te salue belle ville naissante;
Mes bons amis, a regret je vous quitte ;
Car mon devoir m’oblige à partir ;
Chers compagnons, faites-moi la conduite ;
Je garderai longtemps ce souvenir

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1er Congrès Général de la Boulangerie Française. Paris – Juin 1884

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Sans titre35

E.PACAUD, Périgord l’Aimable Conduite, reçu à Orléans le jour de la Toussaint 1884.

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Saint Pargoire Bureau de Bienfaisance (34-Hérault)

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Boulan

Voici les 31 boulangeries ou anciennes boulangeries classées de Paris, protégés pour leurs devantures, vitres peintes et/ou leurs décors intérieurs :

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Sans titre1

Très rare photographie du chauffage de l’eau pour le pétrissage.

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Sur une réalisation de Fiestoforo, deux boulangers (Olivier Hofmann -boulanger à Reconvilier et Marc Dewalque)  ont eu l’idée de transcrire en français et avec une implication plus française et historique les commentaires de ce dessin critiquant le droit de propriété sur les semences.

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Sans titre5

Cette réception revêt deux cachets très particuliers, le premier est qu’elle a lieu en pleine occupation allemande et de plus en zone occupée ! Ce qui oblige à revoir les conceptions contemporaines sur les rapports entre l’occupant allemand et les compagnonnages…

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